如果用一句話來解釋冥想,那麼冥想就是和自己在一起。
我們在大多數清醒的時候，都是和別人在一起，例如和同事、客戶、親人在一起，或者是和電視劇、文藝作品裡面那些虛幻的人物在一起，我們很少和自己在一起。
但是只有和自己在一起，我們才能獲得我們所需要的力量。俗話說，求人不如求己，歸根結底，我們要靠自己打拚，而別人的幫助，雖然很重要，但那不是決定性的。
冥想可以簡單地理解為兩個協調:身心的協調，左腦與右腦的協調。
我們經常是身心分裂，並且習以為常，例如經常利用用餐時間來應酬，於是我們就喪失了很多享用食物的樂趣。同樣，我們的身體在日常工作中是很輕鬆的，例如用電腦或者打電話，幾乎沒有什麼大的肢體運動，而我們的頭腦卻極度繁忙，負荷巨大，這也是分裂的表現。我們不能改變這些，但是我們應該盡量尋找機會來彌補這些分裂，這不僅是健康的需要，也是確保我們有足夠的幸福感的條件。
另外，我們對自己大腦能力的開發是不均衡的，主管理智、抽象思維、分析、推理的左腦，受到高度的訓練，而主管情感、記憶、直覺、想像等的右腦.卻被閒置，這個不均衡，會導致我們的潛力得不到發揮，也會使我們喪失很多生活情趣，變得死氣沉沉。冥想可以幫助我們協調大腦兩個半球的發育和運作，改善和提升我們的情商。
冥想是怎樣進行的呢?在宗教修行中，講冥想;在瑜伽中，講冥想;在心理輔導中，也講冥想。這些冥想的內涵和方式是一樣的嗎?
回答是不一樣，有差別。我將這些總括起來，可以把冥想劃分為四個階段，分別是放鬆、靜心、觀想和入定。
瑜伽當中的冥想，更傾向於觀想，在許多心理輔導和治療當中，觀想也被廣泛應用。而在宗教修行當中所說的冥想，更傾向於入定。入定是冥想的高級階段，我們普通人經過學習和練習，也可以達到這個階段。
放鬆是初學冥想的必經之路，只有在放鬆的狀態下，我們才能獲得身心的釋然與舒泰，才可以嚐到冥想的甜頭。放鬆這個詞，看起來很不起眼，但是放鬆實在是很重要，無論從維持身心健康的角度，還是解決問題的角度，都很重要。古語說“文武之道一張一弛”我們既需要緊張的狀態，也需要放鬆的狀態，可是我們所受的教育以及面臨的現實，都要求並且刺激我們緊張，以至於我們把緊張當作了常態，而失去了放鬆的機會和能力。
放鬆可以使我們身體積累的疲勞、緊張和損傷得到釋放和治療。
當我們放鬆以後，我們就可以著手靜心了。靜心是什麼呢?做個比喻，靜心就像讓一杯被攪動的混濁的雞尾酒沉澱下來。
我們每天都要遭遇很多外來的刺激，我們要對這些刺激做出回應。在這個資訊爆炸的時代，我們需要主動接受很多資訊，例如上網、上課等等;還要被動接受很多資訊，例如看廣告、聽客戶嘮叨、聽領導訓話……這些資訊，對於我們，如同很多攪拌器同時在攪一杯雞尾酒，使我們混亂甚至煩躁甚至……糊塗。
靜心是解決這個問題的有效而直接的方法，因為我們的糊塗，很多時候是來自混亂。當我們讓自己的心安靜下來，我們自己可以分辨什麼是我們自己真正需要的。
靜心，是為我們內在智慧的啟動和運作提供一個空間，這內在的智慧，是我們的生命之本、力量之源。
靜心的工作，是心靈排毒的工作。
通過靜心，我們可以覺察到那句流傳很久的名言的確是真理:"天下本無事，庸人自擾之。"
內在的平靜，是我們生活的根基，是生活品質的升華。內心缺乏平靜的人，很容易被事件和他人所左右，猶如一片激流中的樹葉，隨波逐流漂浮不定。獲得了內在的平靜後，我們就變成波濤中的礁石，任由驚濤駭浪，我自巍然不動。
內在的平靜，可以幫助我們在混亂或者危急的局面下保持清醒和冷靜，這猶如一件隱形的愷甲，使我們免於很多傷害。例如，因為我們可以臨危不亂。臨危不懼，所以我們不會被消極情緒所折磨。這也猶如一把隱形的利劍，使我們可以披荊斬棘，克服重重困難，走向我們的目標。
靜心之後，我們才可以進行有效的觀想。
觀想是我們按照我們的意志去獲得潛能的開始。
人類有一種非常偉大的能力，那就是想像。我們其實在隨時隨地使用這個能力，只不過我們一般情況下是在不自覺地使用，甚至是在負面地、消極地使用。例如有的人很容易焦慮，似乎隨時會遭遇滅頂之災。這樣的人，就是給自己想像了很多可怕的後果。他的想像力很強大，可惜用錯了方向。
觀想本身，可以和放鬆、靜心結合使用，也可以單獨使用，因為我們隨時隨地都在想像。但是，在靜心的基礎上使用觀想，品質和效果是完全不同的，正因為如此，我個人把觀想列為冥想的第三個階段。
如果把我們原始的生命能量比喻為馬匹.我們就是騎手。要駕馭一匹好馬，騎手首先要做的，是了解馬，和馬交朋友，最後才可以駕馭它，讓它和自己一起自由馳騁。
修心之路，也是同樣的道理。
在缺乏訓練和指導的時候，我們往往是拙劣的騎手，不但不能駕馭好馬，弄不好還會被馬摔下來再摔上一個蹶子。這個時候，我們會感覺到內心有衝突，力不從心，會罵自己笨蛋。另外一種情況是，我們不僅不能指揮馬，相反會被馬指揮，任由馬載著四處亂竄，還自我安慰說這叫“順其自然.。
積極有效的觀想，要求我們能夠非常投入、非常高度地集中精力，忘我地去想像一個場景、一個物體或者一個人。如果沒有放鬆和靜心的基礎，我們的投入會很有限，注意力也很容易被分散，效果就大打折扣。反之，則會有神奇的功效。
最後一個階段，也是冥想被視為神奇、神秘的階段，叫做入定。
入定是一種很難用語言來描述的狀態.是我們完全進入自己內心的狀態，是古人所說的“天人合一”、“物我兩忘”的終極體驗。在這個階段，人的生理和心理狀態都會發生很大的變化，結果是我們對世界和人生有充滿智慧和通達的認識。同時會產生出有效達成目標的力量與方法，以及巨大的幸福感。
在這個領域的研究還有很多很多空白，在這裡就只做-般性介紹了。
