為了明白冥想紓壓的工作原理，我們需要解釋一下壓力的來源。
壓力是一種痛苦的感受，這個痛苦來自我們的內心衝突。
讓我們來看一個簡單的例子，假如有一個人想買房子結婚，但是買房子的經濟負擔對他來說又過大，他就會感到很有壓力，很痛苦。現在我們要分析一下，痛苦從哪裡來?也許很多朋友會不假思索地說，當然來自買房子。不過很遺憾，這個回答不對。房子本身不會造成壓力，也不會造成痛苦。造成痛苦的，是想買而買不起的狀況。
這就是內心衝突。
內心衝突，總是表現為在我們內心同時出現兩個互相牴觸的念頭或想法，而且相持不下，痛苦是來自衝突。
在這個例子中。這個人就同時存在兩個衝突的想法:一、要買房;二、買不起房。這兩個念頭同時存在，而且互相牴觸，相持不下，衝突的激烈程度，決定痛苦的程度。
這就是我們所感覺到的壓力。
在任何你可以感覺到壓力的情境裡，你都可以找到這樣的內心衝突。例如，“我今晚必須趕出一汾報告!，和‘我趕不出來!”這兩個念頭的衝突，就形成壓力。又比如，“我現在必須去應酬!”和“我好累，我好想回家睡覺”這兩個念頭的衝突，也形成壓力。再比如“我的老闆脾氣好壞，我好怕他訓斥我，我不要見他！”和“我必須見他，必須接受他的指責甚至訓斥!”這兩個念頭，同樣產生壓力。
所以，壓力產生的關鍵，是有兩個相互對立的念頭同時存在於我們的內心，並且互相交戰，使我們感到痛苦。
另外一種情況，來自突發性事件或災難性事件，同樣讓我們感到痛苦，甚至是很大的痛苦。在這個情況下，是否也有內心衝突呢?回答是:有，而且很強烈。這個時候的衝突大致來自兩方面，一是現實環境發生巨變，和我們固有的印象形成巨大反差，造成衝突。例如汝川地震，美好家園一瞬間變成人間地獄，這就足以造成巨大衝突，相應地讓我們感受到巨大的痛苦。另外一個方面，是來自我們的期望與現實的衝突。例如親人、密友的去世，我們自己的願望是希望對方健康快樂地活著，而現實是這個人永遠地離開了我們。這也是衝突。有衝突，就有痛苦。衝突和痛苦，是正比例關係。
因此，要從根本上解決壓力，就要解決內心衝突。
冥想是我們向自己的內心深處進行自我探索的過程，也是自己和自己對話的過程，我們可以在這個過程中，發現衝突的根源，並且做出評估，將它化解掉。
我用的是“纖壓”而不是"減壓"，因為冥想的效果，不僅是減壓，而是可以達成對壓力的管理和轉化，也就是把壓力轉變成動力。
冥想紓壓，可以分為三大步驟，分別是放鬆、呼吸與控制。
首先，我們要做的，是讓自己放鬆。現代社會過於緊張，以至於我們把緊張當成了常態，所以放鬆是意義重大的事情。同時，放鬆所帶來的輕鬆感，對於我們調節情緒和紓解痛苦是很有好處的。
其次，我們要學會呼吸。呼吸的學問非常大，無論是修習佛家還是道家的法門，或者練習瑜伽，或者接受心理輔導以及催眠，都要從呼吸開始。呼吸具有連接意識和無意識的作用，而我們的潛力，全部來自我們的無意識。其重要性，怎樣說都不過分。當我們逐漸控制我們的呼吸，我們也就能逐漸控制我們的心智及情緒，我們就逐漸不被外在的刺激所干擾，不會輕易地方寸大亂，也不會隨便發脾氣，同時，在我們的呼吸之間，我們的力量會源源不斷地輸出。
有了這個基礎，我們可以開始嘗試控制我們的思想。所謂控制，不是壓抑或者逃避，也不是機械而蒼白地用意志命令自己怎樣去想，而是轉換看待問題的角度，發現其中的積極因素，使我們獲得解決問題的機會和希望。壓力的根源是我們面臨困難，所謂困難，其實就是一種“我應付不了”的判斷。當我們這個判斷被改變，壓力也就消失。而新的判斷，要透過改變看待事物的角度以及獲得新的資訊來自然而然地生成。我們要控制的，不是判斷本身，而是判斷形成的過程。
在紓解壓力的方法和手段上，我們提供多層次、多角度的技術。
例如，我們要學習積極關注，學習在逆境中調整心態;我們要學習利用我們的欲望來提取我們的力量;我們要學習通過回顧自己的經歷，從中發現解決現實問題的方法;我們還要學習擴大參照系，使我們認識到我們所面臨的問題根本就不值一提。總之，我們學習到改變自己的思想之後，我們就可以管理壓力了。
我們的方法是循序漸進的.雖然說少於15分鐘的冥想，效果是不能保證的，但是對於很多沒有基礎的朋友來說，15分鐘是難以做到的。所以我們要從簡單有效的方法入手，先學習5分鐘改善不良狀態的小技巧。有了收穫，就有了興趣和信心，就可以學習冥想了。
針對不同類型的壓力，我們也設計了應對的方式方法，對於有明顯壓力源，痛苦程度強烈的，有相應的辦法;同樣，對於沒有明顯壓力源，痛苦程度不強烈，但是卻持續困擾我們的壓力，也有相應的辦法。
另外，冥想的過程是美好的，不會增加痛苦，當冥想本身就是一個樂趣的時候，我們即便沒有什麼明確的目的，也可以享受它。在我看來，冥想作為一個興趣愛好，至少比打麻將要好。
