1、好的冥想練習有很多種。若要配得上這個“好”字，則必須有助於修習者發展對身體和感受的覺察，對意識和內心的覺察。無論選擇哪種冥想方式，關鍵在於作出選擇之後，就該堅持到底。
2、冥想並不意味著我們必須成為佛教徒、禪者或靈性之人，它僅僅是邀請我們喚醒自身的覺醒潛能。或許正念、活在當下、慈悲和覺醒，這些都是我們坐在蒲團上冥想時的收穫，然而，這種覺察力將在生活的各個方面予我們以饋贈。
3、冥想並非聚焦於某一特殊的意識狀態，因為所有的意識狀態最終都必將改變。冥想訓練我們時刻保持覺察，以一顆敞開的心和明澈的視角面對世界，活在當下。讓我們得以進一步敞開自己，學會全然的愛，並能無所畏懼地表達這種愛，這些都是來自於冥想的美妙禮物。
4、與呼吸同在，這種練習就像訓練一隻小狗。你抱起它，放在一張報紙上，告訴它待著別亂動。它會乖乖聽話嗎？不可能。患有過動症的心智也是如此。你必須再次抱起狗狗放回去，告訴它乖乖待著別動。如此重複多次，小狗才會聽話。
5、當你安靜地坐著，身體自然會漸漸敞開。在這份敞開中，你會留意到被忙碌的日常生活所掩蓋的諸多事物。請銘記一點，若在冥想中注意到身體的打開，切勿用理智決定它該如何。靜坐當如千瓣蓮花盛開，每一片花瓣的舒展都有它自己的時機與節拍。 
6、有許多人以為必須解決了所有問題，我們才能真正開始冥想。事實上，一切問題都是旅途的重要組成部分。何謂好、何謂壞，我們對此有太多的看法，卻從未真正明白。有些時候，全然體驗某種我們不歡迎的情緒（如憤怒、憎恨），能讓我們走向自己需要學習的功課。
7、我們憑藉冥想向一切生命之歌、所有能量之舞敞開。以呼吸為核心，令自己安靜、平和，而後懷著善意與接納，以這份覺察去迎接所出現的一切。如此一來，無論發生何事，皆能成為冥想的一部分。
8、寬恕絕非縱容。寬恕的本質是不將任何人從心中驅逐出去，哪怕是那些深陷無知、困惑、痛苦的泥沼無力自拔，並因此傷害他人之輩。寬恕也意味著放下過去，即使確實有錯鑄成，無法補救，亦難挽回，但前方嶄新的道路已然展開。
9、慈心觀是一項古老的修煉，我們要做的是先對自己散播愛，之後將慈愛傳遞給我們所愛的人，最後擴展到一切眾生。慈心觀的美妙之處在於可以隨時隨地修煉。在街頭散步時，在擠公車時，在坐飛機時，你都一樣可以修習——“願他喜樂安康，願他心中充滿慈悲。”
10、食禪的重點是讓所有聲音都進入意識層面，看清楚哪種是自己習慣追隨的，之後學著去聆聽其他的聲音。若想點燃生活中的智慧，關鍵就在於，無論你是否坐在蒲團上，都要將覺察之光帶入自己的經驗。日日皆食，且不止一次，食禪正是發展覺知的絕佳機會。
11、哪怕是在最忙碌、最容易被打擾的日子裡，行禪也是極好的修煉。當你心無旁騖地來回走著，你很快就能意識到，重點並非取得某些進展，而是待在此時此地——毋庸置疑，冥想的精髓即在於此。
12、唯有發現自身的憤怒與仇恨之源，我們才能明白它在外部世界的運作。唯有懂得如何走出自己內心的恐懼與偏見，問題才能獲得真正的解決。若想做到這一點，我們就要學會如實地看待這個世界，無懼苦痛，不貪歡愉。無論遇到何人何事，都能夠敞開自己的心。
13、請記住，冥想無法成為一件技藝成品，它是一種終身的修行。若你能與呼吸、身體感受、念頭和情緒能量共處，你就能在任何生活場景中保持冷靜與好奇。讓事情簡單些吧！內觀的關鍵在於覺察當下的一切，而非追求殊勝的體驗。不妨以赤子之心敞開自己，那將幫助你發現當下一刻的生命真相。
