幾十年看盡世事變遷，發現一個很有趣的現象，就是"昨是今非"，各種知識滄海桑田不斷的變遷，以前我認知的主流價值現在變成非主流，往後可能變成異端。例如我的老師曾在風水學上說到這難處，就是用考據證明準確的風水理論去為客戶服務，卻跟現下流行的風水學看法大相逕庭，結果反遭客戶嫌棄，寧願去選用錯誤的風水造成災殃，也不敢採用與大眾不同的看法。大概這也是一種群聚性的表現吧？
小時候練瑜珈，聽老師說是為了練出特異功能，為了讓身心提升的接近神或成為神的境界。為此，必須讓身體柔軟血脈暢通，讓身心能安於長時間靜坐，然後練出呼吸力，讓身體降低耗氧與心跳，能長時間不進食，再進而能啟動拙火、打開脈輪，達到進入深禪定(叄摩地)的境界，最後心能轉物，決定肉體生命要延長或結束，最厲害的境界是讓身體能散而成氣聚而成形。聽起來很不可思議吧？但這就是我聽說也相信的練瑜珈的目的。當然我是沒練成啦！也沒看過練成的，但還是深信不疑。
現在呢？社會大眾對瑜珈的認知是印度來的體操，練到能劈腿倒立就很滿意，能教個呼吸法的老師就是厲害，但那三五種呼吸法要練出什麼？不知道也不重要，拿香跟著拜就對了。靜坐呢？拿香跟著拜就對了。坐不住來唱唱歌吧，唱的可是一堆古印度語印度教的祈禱文，為何要唱？唱的心情好啊！抹抹精油、拿缽來敲一敲更有味道呢！
有些老師要表示自己不在此列，於是三脈七輪啦、博伽梵歌啦、奧義書等等的都拿出來講，拙火竟也變成文字講義說故事了。這些以前很多不練瑜珈的也都知道，現在卻都變成瑜珈的高級教授課程。那你知道了三脈七輪要幹嘛？背幾段瑜珈經或奧義書有何幫助呢？那不重要，聽多了瑜珈的味道就會多一點，瑜珈教室的裝潢也會漂亮一點。老師會說你不需要因此變成印度教徒或印度人，想拜象頭神求財沒問題，吃咖哩去印度玩也沒問題，印度文化很不可思議吧？
總之，當大家覺得鹿才是馬時，馬就去森林裡吃草吧，你不必再被人騎了。
