科普瑜伽流派體系全集

一、印度傳統瑜伽
1、智瑜伽（Jnana Yoga）
提倡培養知識理念，從無明中解脫出來，達到神聖知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅 僅局限於生命和物質的外在表現。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內向，透過一切外在事物的本質， 去體驗和理解創造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認為是天啟的經典，理解書中那些真正的奧義，獲得神聖的真諦。瑜伽師憑藉瑜伽實踐提升生命之氣，打開頭 頂的梵穴輪，讓梵進入身體獲得無上智慧。

2、業瑜伽（Karma Yoga）
業是行為的意思。業瑜伽認為，行為是生命的第一表現，比如衣食、起 居、言談、舉止等等。業瑜伽倡導將精力集中於內心的世界，通過內性的精神活動，引導更加完善的的行為。瑜伽師通常採取極度克制的苦行，歷盡善行，崇神律 己，執著苦行，淨心寡慾。他們認為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達 到與梵合一的最終境界。
3、哈他瑜伽（Hatha Yoga）
又稱哈達瑜伽，在哈他（Hatha）這個詞中，“哈” （ha）的意思是太陽，“他”（tha）的意 思是月亮。他代表男與女，日與夜，陰與陽，冷與熱，柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個對立面的平衡。哈他瑜伽認為，人體包括兩個體系，一為精神體系；一 為肌體體系。人的平常思想活動大部分是無序騷亂的，是能力的浪費比如：疲勞、興奮、哀傷、激動，人體只有一小部分用於維持生命。在通常情況下，如果這種失 調現象不太嚴重時，通過休息便可自然恢復平衡，但是如果不能主動的自我克制和調節，這種失調會日益加劇導致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的騷 亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環的運動；透過調息來清除體內神經系統的滯障，透過龐達控制身體的能量並加以利用。

4、王瑜伽（Raja Yoga）
如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏於意念和調息。通常使用蓮花坐等一些體位法日 進行冥想，摒棄了大多數嚴格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調息、制感、內醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿 勢大都採用蓮花坐，練習冥想時透過意念來感受實體的運動，控制氣脈在體內流通，產生不同的神通力。一點凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習，這通常是在 環境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等；使自己的精神完全沉浸在無限深 邃的寂靜中。
5、奉愛瑜伽（Bhakti Yoga）
也稱為虔信 瑜伽，就是通過對神的專注的虔信、獻身、摯愛等，如見到神，並與神融合為一。所有瑜伽修持中，奉愛瑜伽最為接近宗教。每一個靈魂注定式完美的，每一個存在 內部的靈性最終都會達到那種完美境界。愛與奉獻就是奉愛瑜伽的兩個主題。奉愛瑜伽習練者是一個貢獻者、服務者，是一個內心充滿愛的人。通過對神的奉獻，習 練者的情感得到淨化、潔淨、完美，從而打開了和神聖相融合的道路。奉愛瑜伽，通常有一個人格神，如奎師那的唱誦、讚美、傾聽、記憶、服務、儀式、凝思、友 愛、自我奉獻來精進。

6、曼陀羅瑜伽（Mantra Yoga）
曼陀羅瑜伽有時頁稱為唱誦瑜伽。古代的瑜伽行者認為整個宇宙存在於波動之中，聲音式波動的一種特殊形式。特殊的神聖的聲音波動式帶有能量的，可以使個體超越世俗的 束縛而達到與宇宙意識的結合，（即：union）。曼陀羅，也就是我們通常所說的“咒語”。傳統上來說，只有從上師那裡得到的咒語才具備效力，才是真正的 曼陀羅。不同的曼陀羅有不同的目的，有的可以清除障礙，有的本身帶有神秘力量。最為常用的唱誦就是“OM”，代表了宇宙實體的最高狀態。曼陀羅瑜伽常常和 密宗瑜伽相結合。根據古代經典，曼陀羅瑜伽的修習方式由16支組成。
7、密宗瑜伽（Tantra Yoga）
密 宗，又稱密教(EsotericBuddhism)，國外又稱怛特羅(Tantra)佛教；也稱真言乘(Mantra-Yana)、持明乘 (Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。它是公元 7世紀到12世紀以後印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結合的產物。
密宗的傳承體系，是大日如來授法金附薩堙，釋迦逝世後八百年時， 龍樹開南山鐵塔，親從金剛薩棰受法，後傳龍智，龍智傳金剛智和善無畏。唐開元年間，善無畏、金剛智及金剛智的第子不空先後來中國輸入密教，成為中國佛教宗 派 之一。在中國漢地傳兩世後衰微。與密教傳入漢地差不多同時，密教也傳播至中國西藏地區。8世紀中後葉，著名的密宗大師蓮花生來到西藏，幫助信佛的藏王赤松 德贊(755—797在位)“調伏眾魔”，戰勝了西藏本地的原始巫教——苯教(Bonpo)，同時，蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的 印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。公元13世紀初，佛教在印度泯滅後，唯有西藏佛教保留了密宗四部修習的完整形態。形成了藏密系統。
密宗無上瑜伽“樂空雙運”雙修法的生理學根據便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學說。所謂“樂空雙運”，即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源於密宗《大日經》與《金剛頂經》。

8、藏密瑜珈
藏密瑜珈的特色為複雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質的練法、紅教大圓滿法、白教大手印法等等。
9、綜合瑜伽（Integral Yoga）
綜合瑜 伽由近代印度三聖之一室利·阿羅頻多（Sri Aurobindo）提出，是在綜合古代各種瑜伽學說和實踐方法的基礎上融入西方人道主義思想，而創立出來的一種新型瑜伽理論。阿羅頻多認為傳統瑜伽綜合起來，吸收每一種瑜伽的精華和長處，創造一種新型瑜伽，即：“綜合瑜伽”。“綜合瑜伽”把瑜伽修持世俗化、生活化，脫離了宗教傾向，實現人的現世解脫。他 要求整體瑜伽的修煉者不僅參加生產勞動，還要從事文化學習，不僅進行體育鍛鍊，而且要進行音樂和藝術欣賞，把全部瑜伽的修煉都融入日常生活的每一個行為之中。
二、現代主要瑜伽體系
1、艾揚格瑜伽（Iyengar Yoga）
今年88歲的艾揚格大師是艾揚格瑜伽的創立者。有人說，這一體系的瑜伽是初學者、病人、中老年人的福音。
艾 揚格從小體弱多病，最初練習哈他瑜伽是為了強身健體，並且一度大到很高的境界。60歲左右時，艾揚格經歷了一場車禍，嚴重的傷害使他連最簡單的體位姿勢都 不能做了。經過9年時間，憑藉超乎常人的毅力和努力，艾揚格終於恢復了健康。艾揚格深刻體會到身有疾病的痛苦，以及瑜伽所帶來的神奇恢復功效，由此創建了 著名的、具有治療效果的艾揚格瑜伽體系。艾揚格瑜伽被公認為最講究體位練習方法，它可以協調身體平衡，對疾病治療效果很好。
練習艾揚格瑜伽，需要特別關注身體各部位的細節，善於利用各種輔助道具。這種課程的設置緩慢而有節制。姿勢的穩定能夠促進呼吸的深長，意識的專注集中可以提升精神力量。目前，國內上尉開始傳授這一體系，相信在不久的將來就會傳入中國。
適合：身體較硬的人，患者，術後產後恢復的人
很多人通過練習艾揚格瑜伽恢復了健康，但如果性格急躁會覺得過於沉悶。
特點：各式各樣令人眼花撩亂的輔助道具，是艾揚格瑜伽與傳統瑜伽最大的不同。其中的很多姿勢都要用木塊、長凳、沙袋、毯子、墊枕、布帶等輔助工具來完成，這樣還可以加大動作幅度。也讓很多看似遙不可及的動作不再複雜，從而使不同身體程度的學員同樣受益。
注意：艾揚格瑜伽以安全緩慢著稱，可以磨練毛躁的性情。但正如很多瑜伽師指出的，過於依賴器械道具的一個不良後果是培養了人的懶惰意識，忽視自身體能的增加。因此，學習這種瑜伽體系時，要盡可能地挖掘身體潛力，最終扔掉工具而不是終生依賴。

2、比克拉姆熱瑜伽
該流派由比克拉姆·喬杜瑞首創。 比克拉姆是《一個瑜伽行者自傳》作者尤伽南達的弟弟俾斯奴·高斯的弟子，曾在1964年獲得奧林匹克世界舉重金牌。比克拉姆瑜伽的特點是以26個固定的體 式和調息方法為基礎，並在華氏100~110度（38℃~42℃）的室溫和一定的濕度下進行（所以也稱之為“熱瑜伽”）。這個流派的瑜伽教學較為激烈，需 要學生有一定的體能基礎。
3、阿奴撒拉瑜伽
由美國人約翰·弗蘭德於1997年 創立。約翰追隨艾揚格瑜伽多年。阿奴撒拉梵文寓意為：隨心優雅流動。教學理念上注重在每個體式上的鍛鍊中的精確調整，同時注意整體體式的流動性，在體式流 動中體現從內而外的“優雅”。阿奴撒拉瑜伽重視發揮每個人的潛能。這種流派同時還吸收了密教的能量概念，在習練過程中注意能量的引導和轉化，目前已成為美 國比較流行的鍛鍊方式。

4、流瑜伽（Flow Yoga）
流瑜伽，也有人稱其為“流程瑜伽”。傳自西方，是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。它的教義和難度介於兩者之間。
流瑜伽每個級別的初始動作也是從太陽祈禱式A和B開始，練習數次，而後進行單個動作練習，最後以倒立和休息術結束。阿斯湯嘎瑜伽里最經典也是最累人的Vinyasa動作被簡化甚至不用了，從而節省了練習者的體力。它比傳統的哈他瑜伽在體能消耗更大。
流瑜伽在歐美國家較為盛行。國內也有不少瑜伽館教授流瑜伽，考慮到國人的身體素質比較一般，這種瑜伽形式便於接受。
適合：健康的年輕人，想減肥排毒的人，哈他瑜伽修煉半年以上。不建議體弱多病者練習。
特點：流瑜伽的初級類似哈他瑜伽，適合普通人練習。中級以上難度逐漸增加，這是為將來練習阿斯湯嘎瑜伽做準備，因此不建議初學者練習這種瑜伽。
注意：流瑜伽的動作編排連綿而流暢，體力不好的人可以在中途做短暫休息，以保存體力。之所以也被稱作“流程瑜伽”，是因為動作是固定，好比固定流程，所以對鍛鍊耐心很有幫助。

5、陰瑜伽
陰瑜伽式注意身體結締組織鍛鍊的哈他瑜伽 流派，以每個體式放鬆肌肉、堅持時間比較長為主要特徵。最先由保羅·格里瑞提出並推廣。其理念是根據中醫經絡學說和到家功法以及印度氣輪理論建立的一種鍛 煉方法，體式安排以輕柔為主，不注意體式之間的連接和精細協調，比較適合於恢復性鍛鍊。
6、昆達利尼瑜伽
又稱為蛇王瑜伽。昆達利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道 和一條尚未喚醒而處在休眠狀態的聖蛇。通過打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，使他穿過所有的梵穴輪而到達體外，一旦昆達利尼蛇衝出頭頂的梵穴輪，即可獲得 出神入化的三摩地。現在練習昆達利尼瑜伽的人是相當少的，因為昆達利尼對人的要求很高，經常練習數十年至久的瑜伽者並沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。 昆達利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習的方法，只有持之以恆方可獲得力量。

7、活力瑜伽
活力瑜伽是由阿斯湯嘎瑜伽傳入美國後， 在體式順序、難易程度、適應人群上進行革新後產生的新哈達瑜伽流派。基本技術和阿斯湯嘎瑜伽沒有根本性的區別，如：喉呼吸、跳躍串聯體式、凝視點、收束法 等等。但是相比較而言，注重體式的協調，難度相對較低。是目前深受歡迎的瑜伽流派。這個流派的哈達瑜伽同樣需要習練者有一定的體能基礎。
8、阿南達瑜伽
這 個流派植根於帕拉瑪宏薩·尤伽南達的教學，由斯瓦米·克里亞南達創建。瑜伽鍛鍊比較溫和，讓學生為冥想做準備。最大的特點是：在體式鍛鍊中重視與每個體式 相關的穩定堅固。同時包括了尤伽南達的獨特能量練習（克里亞），包含有意識地引導身體能量流向各個不同的器官和組織。阿南達瑜伽中心阿南達世界兄弟村位於 加利福尼亞的內瓦達市。

9、克利帕魯瑜伽
由尤吉·安瑞特·德賽在他的導師斯 瓦米·克里帕夫南達激勵下創建，整個瑜伽教學中包括三個步驟：第一步，注重體式協調和呼吸的配合，體式保持時間較短。第二步，加入冥想練習，體式鍛鍊變為 自覺的“移動中的冥想”。克利帕魯瑜伽中心建在麻省的勒諾克斯，每年都有成千上萬的人到中心去感受克利帕魯瑜伽。
10、悉瓦南達瑜伽
該流派由斯瓦米·悉瓦南達的弟子斯瓦米·維希奴得瓦南達創建。他在1959年建立悉瓦南達瑜伽吠檀多中心，並在全世界建立了多家分部。這個流派的哈達瑜伽是以一系列12個體式為主的習練方式，並包括拜日式、呼吸調控、放鬆以及唱誦。
11、吉瓦穆提瑜伽：該流派由大衛·萊夫和薩蘭·加農在1984年創立。吉瓦穆提，即“現實的解脫”。體式難度相對較高，注重體式之間的相互連接，培養鍛鍊過程中意識的覺知力。每一堂課集中於一個特定的主題，有梵文唱誦、閱讀、經典討論、音樂、體式鍛鍊以及呼吸控制練習。

12、維尼瑜伽
維尼瑜伽由T.克里希那馬查創立並由他的兒子T.K.V德斯科查繼承推廣。維尼瑜伽注重點在於根據習練者個人的需要和能力設計體式調整及順序，而不是體式要達到的外在表現。這個瑜伽流派偏重個體的需要，在瑜伽私教和瑜伽治療中發揮著很重要的作用。
13、整合瑜伽
整合瑜伽由悉瓦南達弟子斯瓦米·薩其答南達發展和建立。這個流派側重於將體式、呼吸控制、深度放鬆及冥想、唱誦相結合的身心訓練技術使習練者得到內心的安寧和平靜。注重效果超乎形式之上。整體瑜伽總部位於維吉尼亞巴金漢的薩其答南達修道院。

14、阿斯湯嘎瑜伽
在帕坦伽利的《瑜伽經》裡，八分支法瑜伽也被稱做阿斯湯嘎瑜伽（Astangha Yoga），是最古老的瑜伽練習體系。
啊 斯湯嘎瑜伽是一項嚴格的練習。目前，世界流行的練習方式是由印度瑜伽師Pattabbi Jois創立的。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎級、中級、高級3種級別。 每種級別的動作編排是固定不變的，都以5遍太陽祈禱式A和B開始，中間有大量的體位姿勢練習，最後以倒立和休息術作為結束。這樣連續不斷動作練習的目的， 在於消耗大量熱量，以清潔身體，排出毒素。
阿斯湯嘎瑜伽均衡地鍛鍊了身體的力量、柔韌度和耐力。歐美國家很多健身愛好者都熱衷於此。在西方，這種瑜伽也被稱作“力量瑜伽”。目前，國內一些瑜伽館已經開設阿斯湯嘎瑜伽課程，受到年輕人的歡迎，但大多以初級為主。
適合：這種瑜伽對練習者體能素質要求很高，每個級別里的體位姿勢固定不變，因此要求練習者身體健康，並且及有耐心。
阿斯湯嘎瑜伽要求的呼吸方式，以喉嚨能輕微發出聲音的喉呼吸為主。
注意：初學者、體弱多病的人、修習瑜伽時間不長的人不適合這種瑜伽。因為強度大，更不要盲目追求完成動作，而忽略身體的承受能力。
一旦感覺體力透支、呼吸急促，請停止練習。如果身體出現疼痛，也說明超過了可以承受的極限。切記從初級入手，從易從緩，逐漸加強練習力度。也可以將哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽交替練習。

15、熱瑜伽（Hot Yoga）
印度人比克若姆在美國創立了熱瑜伽體系，一經推出便轟動了整個瑜伽界。盡雖然這種練習方式被一些古典瑜伽師認為不符合傳統觀念和規範，但熱瑜伽無疑擁有忠誠 的追隨者。熱瑜伽對場地和溫度的要求十分嚴格，練習者要在38℃以上的高溫環境下練習26個基本姿勢，基本上10分鐘後就會大汗淋漓。
熱瑜伽對於減肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果，是目前比較流行的創新練習方法。
適合：身體健康，沒有大病或者患病隱患的人，想減肥排毒的人。心臟病、高血壓、嚴重眼耳疾病、糖尿病、大病初癒、產婦，亞健康的人不適合練習。
經常光顧健身房、注重鍛鍊的人比較容易接受。如果你平時很少運動，建議慎重選擇。可以先試練一下，看看身體是否能接受。
特點：出汗可以帶走體表的毒素，淨化神經系統。傳統的哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽以體位姿勢使練習者出大量的汗，從而達到排出體內垃圾的目的。熱瑜伽的高溫環境 代替了大量辛苦的練習，普通人進去之後，即使不做任何練習也會出汗。很多明星都靠熱瑜伽減肥，國內嘗試這種瑜伽體系的人也越來越多。
常溫時肌肉和筋腱比較僵硬，而在高溫環境下，你會發現身體柔韌度出奇的好，從而對自己產生信心。這也是熱瑜伽的一大特點。
注意：一旦出現出汗過多、脫水、噁心、疲勞過度、腹痛等症狀，請馬上停止練習，出去通風。如果試過幾次後症狀依然沒有改善，說明你的體質不適合這種瑜伽體系，建議選擇其他的。
練習時要帶毛巾和水。練習後不要立刻洗澡，等汗液乾透，毛孔收縮後再洗，更有利於毒素排出。

16、雙人瑜伽
在方興未艾的瑜伽熱潮中，雙人瑜伽漸漸受到關注。和個人修習相比，雙人瑜伽更重視分享、交流和互助，在增加了瑜伽樂趣的同時，練習者之間的愛，友情，信任，合作精神也隨之提高。
顧名思義，雙人，可以是夫妻、父母、朋友、情侶。甚至是想提高工作配合程度的同事或者想增加合作機會的生意伙伴等。但是由於有很多的身體接觸，顯然，在動作選擇和課程設計上我們是要因人而異的。