《薄伽梵歌》影響了無數印度修行者。在其中明確提到了三種瑜伽的觀念，也就是我們現在所知的智瑜伽、信瑜伽、業瑜伽。就如同我國道家、儒家分化成不同的分支一樣，這三種瑜伽也被無數印度修行者割裂、獨崇，忘記了瑜伽的本質：融合、統一，古來譯為相應。其實，三種瑜伽從來就沒有被分開過，也無法分開，只是一些不明所以、獨鑽牛角尖的人所誤解。
1、智瑜伽的宗旨
智瑜伽與古典瑜伽的其他分類來說，提倡的宗旨完全不一樣，也就是說它提倡的是知識理念的提升，以及達到一個與神明生存的一個合二為一的狀態，講究從無明中解脫出來，主要說的還是智慧與文明的一個並存，他們崇尚的是梵，也就說希望能夠用人們的智慧達到和梵的一個統一結合。所以在練習智瑜伽的時候，練習者就能很深刻的感受到，它所強調的身體舒展性和思想上的空靈性都是與梵結合的。
2、智瑜伽的理念
智瑜伽，主要以鑽研吠陀、奧義經典，從中探討智慧的本源。在智瑜伽裡面，梵就是神，所以智瑜伽的理念就是將知識劃分為低等和高等，讓人們在尋求知識的過程中，了解生命和物質的外在表現，這樣的一個途徑可以讓人們獲得低等的知識，但是人們想要獲得高等的知識就需要通過內向的轉眼，也就是透過外在的事情來了解事物的本質卻別，強調的依然是體驗和理解萬物之神梵的結合狀態。雖然這個看起來，顯然帶有太多的宗教色彩了，但是它的理念確實和哲學上的一些理論不謀而合的，還是具有科學性的。
3、智瑜伽的目的
瑜伽師在聯繫智瑜伽的時候，是需要透過閱讀大量的古老書籍來獲得神聖的真諦，在閱讀的時候，需要真正去理解書中真正的奧秘，因為他們覺得只有理解了書中的真正奧秘，才能打開頭頂的梵穴輪，這樣才能提升生命之氣，達到和梵的整體結合。從而可以從梵那裡得到無上的智慧。
4、智瑜伽存在的方式
在印度，智瑜伽存在的方式非常之多，包括了很多掌管智慧的宗教人士以及古印度的皇室智囊團，總之一切和智慧掛鉤的高級領導者都可以成為智瑜伽，這些人都是在不斷的保護古老的智慧和典籍，對於這些古老的智慧進行不斷的辯論和梳理，讓這些智慧得以延伸下去。
從以上介紹的智瑜伽的一些資料，可以看出智瑜伽在印度的地位是非常高的，但是在別的國家，這種智慧型的瑜伽就運用的比較少了，因為它的個性特點非常明顯，並不適合大範圍的推廣。
