瑜伽七輪之清淨輪

梵文Visuddha，又稱喉輪，受到輪或報身輪。位於喉部，與空大相應。代表形象是一朵紫色蓮花，十六個花瓣上依次有梵文的全部十四個母音和兩個符號。蓮花圍著彎月和一輪初陽，寓意著陰陽和天地之間的空間，裡面有字母和一頭大象。
從海底輪到空間輪，所代表的世界元素由地到可以來去自如的輕風，表達出宇宙的本質是由有到無，有物質到精神的過程。
清淨輪代表的空，既無重量也無形態，更保持靜止。這也正表達了瑜伽對於整個世界的看法，即宇宙與每個生命都是有無到有，又從有歸於無的過程。生命必將擺脫身體和物質的形式而歸於靈魂和精神，而瑜伽練習就是不斷地讓自己的心境不斷升華，最終趨向於寧靜和純真，所以此輪稱之為清淨輪。
位於倒三角形右上的與清淨輪相配置的印度教神是薩達濕婆與配偶。薩達濕婆也是濕婆的一個化身，他以半男半女的形象出現。
根據印度教的早期神話，創造神梵天在創世之初忘記了創造女人，因此陷入生物不能再生的困境，只好求助於濕婆。濕婆於是讓自己身體的左半邊變成了女人帕爾瓦蒂，然後一分為二，與之交合而產生了一切生物。這兩性合體的濕婆形象被認為是“世界之父母”，是一切生命乃至宇宙的創造之源。
應該說明的是，印度教後來的三大派之一的性力派所崇拜的女神正是濕婆的伴侶雪山女神，又稱吉利天女、卡利等，他們認為世界的產生與女性生殖密不可分，它超越了宇宙的兩性原則，本身就是至高無上的宇宙的終極所在。這一派後來產生並影響了瑜伽體力裡的恆多羅瑜伽或昆達里尼蛇瑜伽及密宗瑜伽。

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