“心是身體和意識之間的主要連接。內心平靜而專注的人，才能有知覺、有辨別、自信的生活。瑜伽是一種達到平衡的鍊金術。”
在瑜伽術語中，chitta(指意識)包含了心(manas)、智(buddhi)和自我(ahankara)三層意思。梵文中manusya或manava是指被賦予了這種特殊意識的“那個人”。心並不在身體的某個確切的部位，它看不見、摸不著，卻又無處不在。心產生欲望、意願、記憶、觀察和體驗。無論悲歡、冷暖或榮辱，都是透過心來體會和詮釋。心同時是內在和外在的反應，雖然心能夠觀察內部和外在的事物，但他卻本能的沉迷於外部世界。
當心完全沉迷於聽、聞、見、感、味時，我們將感到壓力、疲憊和不開心。心是一個隱秘的敵人，一位不忠的朋友。當我們還沒來得急思索事情的前因後果，心就已經影響到我們的行為了。瑜伽訓練心，反覆向心灌輸辨別力。因此，我們能夠觀察到事物的本來面目，而不會為它們所掌控。
我們具有五大心的元素，可以採取積極或消極的方式使用它們。這五大元素分別為：正確的觀察和認知、感知、想像、無夢的睡眠以及記憶。有些時候，心會失去穩定和清明，不是無法適當的運用它的各項功能，就是以消極的方式使用。瑜伽的習練帶領我們以積極的方式使用它們，將心引入一種明辨和專注的狀態。覺知與明辨、記憶一道，共同對付壞習慣(基本上是指那些源於錯誤感知而形成的重複行為)。隨後，好習慣取代壞習慣。透過這種方式，人變得共堅強誠實，也更成熟，能夠清晰的感知和理解他人、處境以及事件。歷經錘鍊而成熟的心將逐漸超越其局限性，從而超越世俗的觀察與經驗。心將踏上從混亂走向清明的靈性旅程，這便是瑜伽的最大益處之一。
